漫畫–異世界侍奉記錄–异世界侍奉记录
殺頭時，非得有監斬官，這是自夏滿清秋就局部劃定。監斬官要在原則的日前頭，把犯罪從牢裡提解出帶往法場，監押的抓撓也有必將禮貌。押送時要打車「露車」，也縱然車上未能有全方位的屏蔽物。
坐在「露車」的犯罪同時戴「三械」，即項械（套住脖的木製大刑）、手械（手銬）、足械（腳銬）再加壺手，這壺手亦然現階段戴的刑具有，實屬將犯人的雙手套進合辦原木上。
達到刑場後總管就會排遣手械及壺手，年月一到馬上執刑。（《隋書．刑法志》：「死緩將決，乘露車，着三械，加壺手。至市，脫手械及壺手焉。」）」
古時還規定，把犯罪押到刑場後，按原則要給犯罪吃一頓酒飯、梳洗，也許諾囚犯和家人作別。
另，設要主刑人省得痛處，可能身、首立即「一刀兩斷」，將要行賄劊子手，不然行刑隊就會讓無期徒刑人多挨幾刀，苦處而死。
更第一的是，設使骨肉立竿見影銀子賄賂劊子手，砍頭時，劊子手下刀的力道會懂的絕頂好，讓罪人斷頭而不掉頭，好讓親人收完屍可知縫頂頭上司，以全屍土葬。中國人犯疑，在獨具「全屍」的圖景下，囚犯就能投胎換人。
如沒錢賂刀斧手，微微屠夫就會提刀開刀，讓頭顱整顆出生，與身體區別，再擡腳蹬屍。犯人死後無全屍，可能連鬼都做次等，更別說投胎轉行了。
再來，禮儀之邦古時民間有一傳說，就是說伏法人被砍頭後，鮮血會從頸口噴出，這時拿饅頭拿來蘸其血，陰乾後就能釀成所謂的「血饃」。
這「血餑餑」通用荷葉包開端，放入竈中魚片再吃下，空穴來風可治肺癆、治絕症，盡，這毫無醫學按照，斷是無稽之談！
在刑場上懲治「殺頭之刑」，自古有萬端了局。從史料總的來看，最廣闊的有以下這三種。
主要種，似是商朝最一般的斬首形式。囚處決時，簡直都是一人拉着死刑犯的把柄站在劈頭，刀斧手持鬼頭刀站在死囚身旁，看準下刀位後，行刑隊便喊說：「無需亂動」，二話沒說手起刀落，一刀砍在釋放者頸椎的間，「咔嚓」一聲，口就立時出世了。
奉行已畢，劊子手會把屍首踢倒，讓胸腔裡的血都往前噴，站在死囚身旁的劊子手，一滴血也濺不着。
而是這種砍頭格局也常時有發生砍不麾下的「飛」，以罪犯的頸屬下是空的，劊子手如若經驗短缺，下刀的鋒抓制止，刀子又沉，就很有可能砍不下頭，讓囚徒活受罪。
老二種主意，即使在釋放者脖子下墊一期杉木俎，爲有案板墊着，一刀下去可視爲實在，不會漂，就也許讓監犯身首分居。我國現代的「開刀之刑」，這麼些饒用是方式。
新華書海對於「椹」是這一來說的：先斬人時墊區區出租汽車擾流板。
老三種砍頭解數即或付諸事情屠夫推廣，最最有如不多見。這些刀斧手都是經師長教養，便有世襲的「魯藝」，這「棋藝」還不傳旁觀者。
職業行刑隊所用的殺敵刀，據傳不對沉重的鬼頭大刀，再不一柄極輕便的長刀。
五、斬刑之禁忌
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歷朝歷代，臨刑鄰近也有爲數不少禁忌。譬如，監斬官到達監斬時，總要衣遍公服，罩一件大紅氈笠來避邪。
還有勾決囚犯真名的自動鉛筆會扔不再用。若是當年有五位人犯要被開刀，這御筆便要以防不測五支，以每殺一人，劊子手就會提上頭來，照常，監斬官要用紫毫在囚徒腦殼點上點。
道聽途說這一來的筆得天獨厚驅魔鎮邪，爲此臨刑殆盡後俊發飄逸有人會慷慨解囊買走。行刑完成後，監斬官年會繞道去龍王廟去焚香，讓城隍外祖父管壓住莫不跟在身後的囚鬼。
歸清水衙門，差役同時大放炮竹驅走鬼，監斬官的官轎纔會進上場門。全方位小吏還不可不進兵，執棍杖在大堂庭擺列儼然，分立幹，再揮手棍杖驅趕陰魂與祟氣。
就也有入夜「斬首」的例子，還因故成了奇案！
清人俞蛟所著述的武俠小說《夢廠雜着》就記敘，新疆阿肯色州有一番魚肉兇手蔡阿三被判「殺頭」之刑。死刑執行令離去時，剛好地方知州因公出遠門，體內只是一番掌安和獄的小官，回天乏術監斬。
這小官不知該該當何論是好，因故找來一位戰士探究，兩人商榷利落決心諧和監斬，只有行刑時已近擦黑兒，到達場外刑場又下起雨來，毛色更進一步暗。
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任意作東監斬的兩人，從兵營裡偶而找來一名營兵充當劊子手，獨自這營兵自來比不上殺勝似，之所以臨刑前便喝了羣酒來助威。
沒想開這營兵還就喝醉了，他爛醉如泥的拿刀就往蔡阿三的頭砍去，蔡阿三的真身趁勢倒了上來。
「斬首踐諾完畢。」這營兵字不清的喊着。
充當監斬官的小官與武官歸因於畏，不敢前行查實蔡阿三人頭落草了沒，只得叫另別稱戰士上前察看，這武官也沒看勤政就說：「身首異處一丈多遠，還活得成嗎？」
聞言，衆人狂躁逼近刑場，不敢拖延。
下文次之天收屍時，卻找奔蔡阿彭屍首。小官和武官惶惶不可終日，在刑場周邊賞格找尋。而後終於在一下便所兩旁找到了蔡阿三。
土生土長昨晚那一刀只砍在蔡阿三的肩膀上，他更闌醒來後垂死掙扎逃，迫於傷重走不遠。小官乃趕緊叫來行刑隊再補砍幾刀，纔算完了。這事被意識後，監斬的一干人等，包那名當行刑隊的營兵皆被處決。
六、女民族英雄秋瑾遭斬
要拋棄我了嗎？
天元，開刀之刑不分兒女皆御用斬，以現有的遠程看到，被處決的女兒宛不多，但每個卻是死的壯闊！先吧說毛皇后堅毅不屈的史實故事。
毛皇后是殷周皇上苻登之妻，她出身將門，明眸皓齒獨立、把式巧妙，健騎射。
二話沒說，羌人姚萇出征惹事生非，自助爲帝。毛皇后領兵與姚萇的侵略軍交鋒時，敵衆我寡遭國際縱隊俘虜。主力軍俘獲她後合不攏嘴，將毛皇后繫結押至姚萇營賬領功。
姚萇見毛王后貌美撐不住大爲心動，欲納她爲妾，姚萇協議：「倘若妳能和我親善的話，那末妳將會是國母了。」
毛娘娘聽罷，對着姚萇罵道：「我乃澎湃的皇后，怎能受羌賊們的垢，要殺便殺，何需多嘴。」
姚萇雖被臭罵了一頓，但還悲憫心動刑正法。大概毛皇后聚精會神求死，依舊延綿不斷地怒斥姚萇。姚萇起初怒從心生，隨即強令下屬將毛娘娘生產帳外，施以裸刑斬首。
毛皇后也因而成了中華歷史上利害攸關個被開刀的女皇後。
另一位被處決的石女則是清末的紅女英雄豪傑秋瑾。頓時有反動雄鷹欲幹明王朝高官結局束手就擒，有人供出秋瑾，爾後她束手就擒入獄。被逼問供詞時，秋瑾只寫了「坑蒙拐騙泥雨愁煞人」七字，而後被處治斬首之刑。
1907年7月15日，秋瑾在福建山陰縣軒亭口被當街斬首，死時三十一歲。